三相續

(三相續, 三相续)
The three links, or consequences: (a) the worlds with their kingdoms, which arise from the karma of existence; (b) all beings, who arise out of the five skandhas; (c) rewards and punishments, which arise out of moral karma causes.
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﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世界相續〕, 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也, 昧即暗也。 明暗互相, 形影動搖不定, 故有風輪生也。 執持世界者, 金水土三輪, 皆為所載持也。 明覺立堅者, 一念妄明, 堅執不移, 故有金輪生也。 保持國土者, 謂金體貴重, 故云保持。 火光為變化性者, 謂火能變生為熟, 變腐為堅等。 實(編者註: 「實」疑是「寶」)明生潤者, 謂金能生水也。 火光土蒸者, 火性炎上, 水性流下, 如火蒸物, 氣汗流下, 故有水輪。 含十方界, 如上所明, 乃是三輪相生次第。 若論諸輪持於世界, 最下空輪, 持於風輪, 風輪持於水輪, 水輪持於金輪, 而不言土者, 土與金同是堅性, 故不言也。 ) 〔二、 眾生相續〕, 謂五陰諸法, 眾共和合而生, 名為眾生。 經云: 同業相纏, 合離成化, 流愛為種, 納想為胎, 交遘發生, 吸引同業, 胎卵濕化, 更相變易, 所有受業, 逐其飛沉, 生死死生, 無有斷絕, 故名眾生相續。 (同業相纏合離成化者, 眾生皆由六根對於六塵, 同造生死之業, 故名同業。 業相纏縛, 故因緣和合而生, 因緣別離而死。 化猶變化, 謂生死也。 流愛為種, 納想為胎者, 流, 注也。 謂識之流, 愛則為種, 神之納想, 則為胎也。 交遘發生吸引同業者, 遘, 遇也。 謂男女交相遇會, 情所發生, 吸撮導引同業之類, 而入胎也。 更相變易者, 四生受報, 循業不定也。 所有受業, 逐其飛沉者, 隨其所受業報, 或升或沉, 無定趣也。 ) 〔三、 業果相續〕, 謂眾生有殺盜婬三種之業, 而受其果報, 故名業果。 經云: 汝負我命, 我還汝債, 經百千劫, 常在生死; 汝愛我心, 我憐汝色, 經百千劫, 常在纏縛。 惟殺盜婬, 三為根本, 隨業隨報, 無有窮盡, 故名業果相續。 (汝負我命, 我還汝債二句, 文義互見, 如云汝負我命, 汝還我命; 我負汝債, 我還汝債。 此殺盜二種業果也。 汝愛我心, 我憐汝色二句, 亦應互見, 如云我愛汝心, 汝憐我色。 此婬欲業果也。 )
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世界相續、 眾生相續、 業界相續。 世界相續是眾生困惑不斷造業, 故其依報世界亦不斷安立; 眾生相續是眾生未斷生死, 其五蘊不斷假合, 故眾生亦不斷成立; 業界相續是眾生不斷造業, 故其惡業的苦報亦不斷成立。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三相续 → 三相續 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世界相續〕, 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相續假 — 成實論所說三假之一。 一切有為法, 悉由因果相續, 而至視如假有, 而無實體。 * * * 謂眾生心識念念相續, 前念既滅, 後念復生, 是名相續。 了此相續, 本無實體, 是名為假; 一切諸法相續不斷, 亦復如是, 故名相續假。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相續 — (相續, 相续) 1.相繼;前後連接。 《漢書‧五行志上》: “是時, 太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六: “櫻桃桃李相續開, 間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩: “泊船人不寐, 月下聲相續。” 2.連續。 《壇經‧定慧品》: “若前念、今念、後念, 念念相續不斷, 名為繫縛。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 相续假 → 相續假 — 成實論所說三假之一。 一切有為法, 悉由因果相續, 而至視如假有, 而無實體。 * * * 謂眾生心識念念相續, 前念既滅, 後念復生, 是名相續。 了此相續, 本無實體, 是名為假; 一切諸法相續不斷, 亦復如是, 故名相續假。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 眾生相續 — 謂五陰諸法, 眾共和合而生, 名為眾生。 經云: 同業相纏, 合離成化, 流愛為種, 納想為胎, 交遘發生, 吸引同業, 胎卵濕化, 更相變易, 所有受業, 逐其飛沉, 生死死生, 無有斷絕, 故名眾生相續。 (同業相纏合離成化者, 眾生皆由六根對於六塵, 同造生死之業, 故名同業。 業相纏縛, 故因緣和合而生, 因緣別離而死。 化猶變化, 謂生死也。 流愛為種, 納想為胎者, 流, 注也。 謂識之流, 愛則為種, 神之納想, 則為胎也。 交遘發生吸引同業者, 遘, 遇也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 众生相续 → 眾生相續 — 謂五陰諸法, 眾共和合而生, 名為眾生。 經云: 同業相纏, 合離成化, 流愛為種, 納想為胎, 交遘發生, 吸引同業, 胎卵濕化, 更相變易, 所有受業, 逐其飛沉, 生死死生, 無有斷絕, 故名眾生相續。 (同業相纏合離成化者, 眾生皆由六根對於六塵, 同造生死之業, 故名同業。 業相纏縛, 故因緣和合而生, 因緣別離而死。 化猶變化, 謂生死也。 流愛為種, 納想為胎者, 流, 注也。 謂識之流, 愛則為種, 神之納想, 則為胎也。 交遘發生吸引同業者, 遘, 遇也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世界相续 → 世界相續 — 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也, 昧即暗也。 明暗互相,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世界相續 — 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也, 昧即暗也。 明暗互相,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业果相续 → 業果相續 — 謂眾生有殺盜婬三種之業, 而受其果報, 故名業果。 經云: 汝負我命, 我還汝債, 經百千劫, 常在生死; 汝愛我心, 我憐汝色, 經百千劫, 常在纏縛。 惟殺盜婬, 三為根本, 隨業隨報, 無有窮盡, 故名業果相續。 (汝負我命, 我還汝債二句, 文義互見, 如云汝負我命, 汝還我命; 我負汝債, 我還汝債。 此殺盜二種業果也。 汝愛我心, 我憐汝色二句, 亦應互見, 如云我愛汝心, 汝憐我色。 此婬欲業果也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 業果相續 — 謂眾生有殺盜婬三種之業, 而受其果報, 故名業果。 經云: 汝負我命, 我還汝債, 經百千劫, 常在生死; 汝愛我心, 我憐汝色, 經百千劫, 常在纏縛。 惟殺盜婬, 三為根本, 隨業隨報, 無有窮盡, 故名業果相續。 (汝負我命, 我還汝債二句, 文義互見, 如云汝負我命, 汝還我命; 我負汝債, 我還汝債。 此殺盜二種業果也。 汝愛我心, 我憐汝色二句, 亦應互見, 如云我愛汝心, 汝憐我色。 此婬欲業果也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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